原君体此深长思，便以圣训书诸绅

出自宋代魏了翁《送黄宜州之郡》：

皇帝亲政之初旬，史臣了翁侍严宸。
宜州太守当就国，袖出谏疏前开陈。
炎荒僻在飞燕外，陛下一眎同吾仁。
毋云指搐非害事，往往四体为不信。
臣请选侯如中州，更饬肤使时咨询。
但令正身以率下，炎荒虽远畿甸均。
皇帝雇谓汝可往，布宣德意安吾民。
黄君下殿再拜谢，尽以圣训关史臣。
史臣拜手笔之册，以君所闻还赠君。
维今贪竞羽成俗，公私已屈忧方新。
纪纲法令不敢知，恃以立国维苍旻。
苍旻茫茫不可问，人情忻戚天笑颦。
原君体此深长思，便以圣训书诸绅。
心诚求之莫非事，子苟不欲民无贫。

注释参考

君体

人主的体统。 明 王守仁 《传习录》卷上：“如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。”

长思

(1).谓思虑深远。 汉 张衡 《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“理 重华 之遗操，慨远慕而长思。”

(2).长久思念。 汉 焦赣 《易林·乾之家人》：“三女求夫，不见復关。伺候山隅，长思忧叹。” 唐 李贺 《秋凉诗寄正字十二兄》：“梦中相聚笑，觉见半牀月。长思剧循环，乱忧抵覃葛。”

圣训

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等

先遣内侍持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中国yi1-1斯1*1兰教徒指yi1-1斯1*1兰教奠基者**的思想和行为记录

(1).圣人的教导。指儒家相传的训谕。 汉 蔡邕 《释诲》：“且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“经显，圣训也；纬隐神教也。圣训宜广，神教宜约。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“ 章老先生 ，你背圣训了，怎么説一个似可去。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。”参见“ 圣教 ”。

(2).帝王的训谕、诏令。 宋 何薳 《春渚纪闻·姚麟奏对》：“ 麟 恐伏而对曰：‘诚如圣训，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌卫兵於殿庭之间，此岂臣当以私恩结下，为身计耶？’” 元 耶律楚材 《和平阳王仲祥韵》：“洪恩浹四海，圣训宜书绅。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗读＜金史＞》：“谆谆数千言，详载圣训。”

(3).阿拉伯文的意译，原意为传闻、传述。后专指对 ** 言行的传述－－“ ** 言行录”。在 中国 ，圣训也称“圣训经”、“至圣宝训”、“至圣宝谕”、“圣谕”等。