凌波三叹洛妃恨，招魂一洗湘累愁

出自宋代李曾伯《赠黄虚舟》：

君不见君家知命今师日，白衫骑驴人不识。
当时画作梁园图，惟有龙眠老仙笔。
又不见异时知命离戌州，终身原学陶朱游。
能令太史为著语，此比西子同扁舟。
君今名在嫡孙行，数载浮家渚宫上。
秋风细起鲈鱼钓，落日驮成院花样。
孤篷短辔万两奇，一朝复见江南诗。
风流信是古难继，亦有轩轾谁为之。
我知长耳困皁枥，突市冲篱久狂蹶。
逢京光节仅免辱，入华阴1-1门几遭诘。
不如小艇枫荻洲，水天碧处盟沙鸥。
凌波三叹洛妃恨，招魂一洗湘累愁。
骑驴不下竟为惑，纵苇所之乐何极。
与今坐上嘲子瑜，争似舟中怀李白。
奚庸二亩藜苋图，足归一枕黄粱娱。
持竿鼓枻贵适我，解鞍截镫无从渠。
厥今龙眠麟笔不可复，太史鸾胶尚堪续。
我亦苕溪渔隐徒，亦有水调遗子以一曲。

注释参考

凌波

凌波 (língbō) 急速奔流的水波 rushing waves 形容女子脚步轻盈,飘移如履水波 (like fairies) walking over ripples 凌波而至

三叹

亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

洛妃

传说中的 洛水 女神 宓妃 。 南朝 梁 刘令娴 《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻 洛妃 。” 唐 冷朝阳 《送红线》诗：“还似 洛妃 乘雾去，碧天无际水空流。” 清 秋瑾 《红莲》诗：“ 洛妃 乘醉下瑶臺，手把红衣次第裁。”

招魂

招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 call back the spirit of the dead

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。”

(2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。”