执热者谁子，来浣尘土补

出自宋代张栻《次韵陈寺丞除体》：

建议了亡补，归来谢驰驱。
除荒城南丘，有田十亩余。
满城车马喧，得此逃空虚。
平湖永昼静，泉声杂埙竽。
定自非偶然，供我耳目娱。
执热者谁子，来浣尘土补。
破颜为我笑，共看云卷舒。
危机起於中，胡越生同车。
成功妙克己，八荒无一区。
收心试参此，得失竟焉如。
开缄得君诗，嗜好如我迂。
闭门君未可，出处本非疎。

注释参考

执热

谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。” 毛 传：“濯所以救热也。” 郑玄 笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。 段玉裁 曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。” 朱熹 集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。” 唐 韩愈 《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”

谁子

何人。《管子·地数》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘以天财地利立功成名於天下者，谁子也？’ 管子 对曰：‘ 文 武 是也。’” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“平昼整衣冠，思见客与宾，宾客者谁子？倏忽若飞尘。” 宋 杨万里 《春兴》诗：“诗成字字梅样香，却把春风寄谁子？”

尘土