忆昨枫桥既语离，何期千里又相随

出自宋代戴复古《李季允侍郎舟中》：

忆昨枫桥既语离，何期千里又相随。
太湖不见鸱夷子，秋浦同寻杜牧之。
灯火船窗深夜话，江山客路早冬诗。
人间草木空无数，除却梅花莫我知。

注释参考

枫桥

桥名。在 江苏省 苏州市 阊门 外 寒山寺 附近。本称 封桥 ，因 唐 张继 《枫桥夜泊》诗而相沿作 枫桥 。 唐 张祜 《枫桥》诗：“唯有别时今不忘，暮烟疏雨过 枫桥 。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。” 庞树柏 《舟中夜闻笛声》诗：“梦回何处数声笛，却忆 枫桥 半夜鐘。”

何期

犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸xia1*1贱，少乐zheng1-1法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

千里

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”