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名句 步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然
释义

步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然

苏轼 《书上元夜游》

出自宋代苏轼《书上元夜游》:

  己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。
步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡,已再鼾矣。
放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。

注释参考

僧舍

(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》:“ 宝云溪 有僧舍,盛冬若客至,则燃薪火,暖香一炷,满室如春。”

(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗:“僧舍在何许?隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗:“渔林乌柳围金橘,僧舍香楠荫铁蕉。”

民夷

犹民众。古代用于少数民族。《后汉书·刘虞传》:“ 虞 初举孝廉,稍迁 幽州 刺史,民夷感其德化,自 鲜卑 、 乌桓 、 夫餘 、 秽貊 之辈,皆随时朝贡,无敢扰边者,百姓歌悦之。”《隋书·豆卢勣传》:“民为之謡曰:‘我有 丹阳 ,山出玉浆。济我民夷,神乌来翔。’”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣家在 凉州 ,奕世豪望,为民夷所附。”

杂揉

杂糅。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“詔曰:顷选举失所,多非其人,儒法杂揉,学道寖微。” 宋 叶适 《觉斋记》:“士以利害得丧为準的,杂揉其思虑,纷汩其聪明,以求参乎人情违顺之间。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“诗者,讽刺詼怪,连犿杂揉,旁寄高吟,未可为典正。” 冰心 《寄小读者》二九:“我心中杂揉着怅惘与欢悦,带着这信走上山巅去。”

屠沽

屠沽 (tú gū)

屠戶及賣酒的人,通稱操執賤業的人。

漢.桓寬.鹽鐵論.散不足:「今閭巷縣佰,阡陌屠沽,無故烹殺,相聚野外。」 三國演義.第二回:「董后曰:『汝家屠沽小輩,有何見識!』」
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