“方知今得度。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王哲《鹤冲天》

迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。

注释参考

得度

(1).合乎法度。《战国策·魏策二》：“臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏於度而远於计。” 汉王褒《四子讲德论》：“君子动作有应，从容得度。”

(2).佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅槃境界。《无量寿经》卷下：“其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。”

(3).指得到引度，披剃出家。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗：“宰臣思得度，鸥鸟恋为羣。” 唐刘禹锡《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“自是登坛莅事三十有八载，由我得度者万有餘人。”

(4).道教语。谓得道、成仙。《太平经》卷四十：“高才有天命者得度，其次或得寿。”

名句	方知今得度。
释义	方知今得度。王哲《鹤冲天》出自元朝王哲《鹤冲天》迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。注释参考得度 (1).合乎法度。《战国策·魏策二》：“臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏於度而远於计。” 汉王褒《四子讲德论》：“君子动作有应，从容得度。” (2).佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅槃境界。《无量寿经》卷下：“其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。” (3).指得到引度，披剃出家。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗：“宰臣思得度，鸥鸟恋为羣。” 唐刘禹锡《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“自是登坛莅事三十有八载，由我得度者万有餘人。” (4).道教语。谓得道、成仙。《太平经》卷四十：“高才有天命者得度，其次或得寿。”
随便看	两握不曾乾。当年开府镇金陵，贱子尝蒙国士称燕支多美女，走马轻风雪清声光漳浦，便道拜长基东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开公心不以贵隔我，我散唯将闲伴公。何物春风吹不变愁人依旧鬓苍苍。行乐随时吾事耳，乾坤何地不容身归去好、散人相国，迥升沈、毕竟总尘泥又是天风吹澹月，佩丁东、携手西厢十年在扬州，五年在京城文字聊遮眼，功名浪杂颐闻道场功因雨止，径缘老子犯寒来鼎湖龙去馀弓剑，上林雁来断消息倘或跨疲蹇，路长殊可忧春生阳气早，天接祖州遥未放行人去。松边淅沥风成响，草际晶荧露有光纵得至七十，光阴能几许王霸道不明，烟花心所托何当学支遁，共约买山期感旧空阙梦，闲眠懒寄书循庭喜三入，对渚忆双游又不见华清舞破霓裳衣，凌波竟堕嵬山血秋浦玉为人。