僧乞铭师塔，巫邀赛土神

出自宋代陆游《农家》：

租犊耕荞地，呼船取荻薪。
苍头供井臼，赤脚解缝纫。
僧乞铭师塔，巫邀赛土神。
心常厌多事，谢病又经旬。

注释参考

师塔

即身塔。为僧人埋骨之所。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“予在 成都 ，偶以事至 犀浦 ，过松林甚茂，问驭卒：‘此何处？’答曰：‘师塔也。’盖谓僧所葬之塔。”

土神

(1).五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 ，土神曰 后土 ，金神曰 蓐收 ，水神曰 玄冥 。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！”

(2).土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨 神农 之事也” 汉 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。” 汉 王充 《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”《宋书·明帝纪》：“宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·南宋高宗遗事》：“王易服南奔，自泥马渡 江 后，到处有土神保护。”

(3).土怪。《广雅·释天》：“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。