“贡钓志在得，所得良可羞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释文珦《钓者吟》：

吾谓钓者徒，今古不同流。
今钓曲为饵，古钓直不钩。
直钓不在得，所得过於求。
贡钓志在得，所得良可羞。
乃知今古钓，不可相为谋。
好古不好今，颇若能自修。
试问羊裘人，亦合子意不。

注释参考

在得

(1).《论语·季氏》：“ 孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”

所得

所得 (suǒdé) 指所获得的东西 gain;earning;income 所得无几

名句	贡钓志在得，所得良可羞
释义	贡钓志在得，所得良可羞释文珦《钓者吟》出自宋代释文珦《钓者吟》：吾谓钓者徒，今古不同流。今钓曲为饵，古钓直不钩。直钓不在得，所得过於求。贡钓志在得，所得良可羞。乃知今古钓，不可相为谋。好古不好今，颇若能自修。试问羊裘人，亦合子意不。注释参考在得 (1).《论语·季氏》：“ 孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。” (2).犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。” 所得所得 (suǒdé) 指所获得的东西 gain;earning;income 所得无几
随便看	叠嶂拥崔嵬，夏木郁青葱鲁史君臣道，姬书日月悬。峰壑吐晴笼白发，写愁犹有放生船麦苗经雨绿，枫叶得霜赬星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天放怀始得闲中趣，下马何人又叩扉。一别几寒暄，迢迢隔塞垣。桂州杨五今何处，雪片梅花枉费诗歌闻天兮击中流，气浩浩兮横九州长忆西山。火院忧他妻共子。猿鹤为朋友，养成丹。放清光万道，入户穿窗，皎皎昏蒙普济愿凡夫，早悟圆明，尽知此理。不肯回头，抵孔火坑贫恋。活鬼贩骨千回，空劳壤纷纷，闹如蝼蚁大辽半岁九分尽，全晋一年千里空素涛照眼绝针痕，暖玉遮头无脸粟自怜许国终无用，何事纷纷客此身孰知自有忘忧处，遶坐新书正作堆。的历风梅度，参差露草低正伤携手处，况值落花时。不知知我否，已到不区区。花木相思树，禽鸟折枝图金沙滩上双鸂鶒，肯为分司御史来。