“贡钓志在得，所得良可羞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释文珦《钓者吟》：

吾谓钓者徒，今古不同流。
今钓曲为饵，古钓直不钩。
直钓不在得，所得过於求。
贡钓志在得，所得良可羞。
乃知今古钓，不可相为谋。
好古不好今，颇若能自修。
试问羊裘人，亦合子意不。

注释参考

在得

(1).《论语·季氏》：“ 孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”

所得

所得 (suǒdé) 指所获得的东西 gain;earning;income 所得无几

名句	贡钓志在得，所得良可羞
释义	贡钓志在得，所得良可羞释文珦《钓者吟》出自宋代释文珦《钓者吟》：吾谓钓者徒，今古不同流。今钓曲为饵，古钓直不钩。直钓不在得，所得过於求。贡钓志在得，所得良可羞。乃知今古钓，不可相为谋。好古不好今，颇若能自修。试问羊裘人，亦合子意不。注释参考在得 (1).《论语·季氏》：“ 孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。” (2).犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。” 所得所得 (suǒdé) 指所获得的东西 gain;earning;income 所得无几
随便看	青蝇一相点，流落此相同执殳昔慕前驱伯，弃扇今如失宠姬朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜生死久离居，凄凉历旧庐南康太守负才豪，五十如今未拥旄娇童携锦荐，侍女整罗衣亲见马簸箕，面目甚奇怪玉醴湛兮琼茅，肴修杂兮兰茝一杯一杯复一杯，笑言溢口何欢咍。见了风流倾国艳，红紫纷纷过眼陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘一声凄怨，倚楼谁弄长笛。怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红采地荒遗野，爰田失故都。朝过正派竞分支，那个源头肯放低足示双趺，胸摩卐字被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道搜吟兮西湖巧裁，好客兮东合大开湖山深处侍巾瓶，错认频呼小玉声结实较迟迟，且听香浮动有屈难伸说，无端拄杖重饶舌妻子号饥，米无糴处无事此身离白云，松风溪水不曾闻扰扰生趋死，悠悠食复眠伤心事，还似去年，中酒恹恹度寒食。