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名句 三十年将一世论,缪悠两世见儿孙
释义

三十年将一世论,缪悠两世见儿孙

方回 《六十吟五首》

出自宋代方回《六十吟五首》:

三十年将一世论,缪悠两世见儿孙
纷纭往事皆如梦,漫浪虚名独许存。
蚤遣候虫忧敝絮,悬知寿客笑空樽。
径芜阶叶无人扫,卧听秋风昼掩门。

注释参考

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”

世论

(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》:“兄 亮 以名德流训, 冰 以雅素垂风,诸弟相率莫不好礼,为世论所重。” 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗:“但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗·<蜕龛印存>序》:“予于 杜君 未相见,唯读其书,窃熹抱守遗阙,不以世论失其故常,有同志者,因序之云。”

(2).佛教称其他宗教、学派言论。 晋 法显 《神僧传》:“﹝ 佛图澄 ﹞身长八尺,风姿甚美,妙解深经,旁通世论。”

缪悠

虚妄不实。《新唐书·宗室传赞》:“﹝ 李百药 ﹞又举 春秋 二百四十二年之祸,亟於 哀 、 平 、 桓 、 灵 ,而詆 曹元首 、 陆士衡 之言以为繆悠。” 明 高启 《胡应炎传》:“或其事多繆悠,初皆无有,特好事者为之説歟?” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·说文古籀疏证》:“鐘鼎多贋物,又传橅多失真,读者亦多以意説, 庄氏 条例中亦自言之,而据此欲正 秦 篆之失,追 頡 史之遗,大率支离繆悠,凿空可笑。”

儿孙

儿孙 (érsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 泛指后代 descendants
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