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名句 今朝结制,丛林体例
释义

今朝结制,丛林体例

释崇岳 《偈颂一百二十三首》

出自宋代释崇岳《偈颂一百二十三首》:

今朝结制,丛林体例
长期短期,似兀如痴。
离四句,绝百非,大家相聚吃茎虀。

注释参考

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝

结制

即结夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍,设斋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起单云游。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭掛,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪刹掛褡,谓之结夏,又谓结制。盖夏乃长养之节,在外行恐伤昆虫草木,故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。

丛林

丛林 (cónglín) 树林 jungle 丛林战 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 Buddhist monastery 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

体例

体例 (tǐlì) 著作的编写格式;文章的组织形式;编辑部或印刷所对于拼法、大写、标点、排印和版面所遵循的习惯 stylistic rules and layout 纲领与细则 guiding principle and detail rules 办事的规矩 rule
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