“骨肉知存否，林园近郡城”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代齐己《夜次湘阴》：

风涛出洞庭，帆影入澄清。
何处惊鸿起，孤舟趁月行。
时难多战地，野阔绝春耕。
骨肉知存否，林园近郡城。

注释参考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

林园

山林田园。亦指园林。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋范成大《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。”

近郡

(1).古谓距王城五百里之外为近郡。《汉书·王莽传中》：“粟米之内曰内郡，其外曰近郡。” 颜师古注：“《禹贡》去王城四百里纳粟，五百里纳米，皆在甸服之内。”

(2).指邻近京城之郡。《后汉书·百官志四》：“﹝司隶校尉﹞ 孝武帝初置，持节，掌举百官以下，及京师近郡犯法者。” 宋陆游《谢周枢使启》：“入望清光，出临近郡。”

名句	骨肉知存否，林园近郡城
释义	骨肉知存否，林园近郡城齐己《夜次湘阴》出自唐代齐己《夜次湘阴》：风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。注释参考骨肉骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》林园山林田园。亦指园林。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋范成大《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。” 近郡 (1).古谓距王城五百里之外为近郡。《汉书·王莽传中》：“粟米之内曰内郡，其外曰近郡。” 颜师古注：“《禹贡》去王城四百里纳粟，五百里纳米，皆在甸服之内。” (2).指邻近京城之郡。《后汉书·百官志四》：“﹝司隶校尉﹞ 孝武帝初置，持节，掌举百官以下，及京师近郡犯法者。” 宋陆游《谢周枢使启》：“入望清光，出临近郡。”
随便看	远策追夙心林有萧疏意，云无片缕痕兽则貛与貉，鱼则鲂舆鱮春回积雪层冰里，香动荒山野水滨牧人垂长髯，驱羊从北道谷目多名士，西轩与石门新正定数随年减，浮世惟应百遍新董承种辑骚为迂，耿纪金祎计逾疏此境此时认会意，白云深处坐禅僧幽栖岂可事徒然，尽讽莲经夜坐禅曾与支公探隐去，夜寒雷雨上方闻万物尽从成熟得，莫教容易丧工夫大道不从心外得，浮荣须向世闲求独步出衡茅，寒云著地交中秘未许见，市肆何所闻寒城小、一水萦回如缕静观生物春风里，笑拂诗牌劫火余陇头那用闭，万里不防胡阴德加民物，清名服士夫眼前幻出白玉楼，谁敢登陟空嗟讶气豪机事少，所嗜平生诗银钩小变科斗文，挂我床头星斗烂七贤何苦来，契约元有宿异乡三十口，亲老复家贫浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。