“有鹤东来西去也，梦道士、揖予而语”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《贺新郎》：

十月临皋暮。
客从予、黄泥之坂，凛然霜露。
相与行歌而言曰，月白风清如许。
念无酒、归谋诸妇。
妇曰斗酒藏之已久，可携为、赤壁之游否。
江水落，出洲渚。
登龙踞虎幽宫俯。
啸一声、山鸣谷应，寂寥四顾。
有鹤东来西去也，梦道士、揖予而语。
赤壁之游乐乎否，问其名、不答予惊悟。
开户视，不知处。

注释参考

东来西去

谓行人来来往往。唐李商隐《关门柳》诗：“ 永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”

成语解释指行人来来往往。东来西去出处唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”使用例句桥上做卖做买，

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

名句	有鹤东来西去也，梦道士、揖予而语
释义	有鹤东来西去也，梦道士、揖予而语佚名《贺新郎》出自宋代佚名《贺新郎》：十月临皋暮。客从予、黄泥之坂，凛然霜露。相与行歌而言曰，月白风清如许。念无酒、归谋诸妇。妇曰斗酒藏之已久，可携为、赤壁之游否。江水落，出洲渚。登龙踞虎幽宫俯。啸一声、山鸣谷应，寂寥四顾。有鹤东来西去也，梦道士、揖予而语。赤壁之游乐乎否，问其名、不答予惊悟。开户视，不知处。注释参考东来西去谓行人来来往往。唐李商隐《关门柳》诗：“ 永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” 成语解释指行人来来往往。东来西去出处唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”使用例句桥上做卖做买，道士道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
随便看	初学工夫参圣域。明日天庭飞下。从头到尾。试忆前时花雨坠，只少梅花清绝偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵早晚薰风生茂苑，肯来樽酒细论文双童有灵药，愿取献明君。能持义勇，自命何全下时波势出，起处阵形分心怜童稚饥，此事亦已末我思见诸姑，正复如父存静话归休计，唯将海上亲青春都尉最风流，二十功成便拜侯城下故人久离怨，一欢适我两家愿炼石为形，铿金为音前时相失者，思君意弥笃。宁随当代子，倾侧且沉浮。不受东皇识。铃斋诗句兵厨酒，浅酌微吟意已酣倚杖得清赏，洗心观本初明暗若从来，且道来从甚每唤其名应即通岁月如奔箭，屈指又中秋。迥故棹，寻旧里，解客裘村歌社舞，为予倒尽千斛。