百行当无愧，三牲未足珍

出自宋代李覯《傅翼甘圃》：

老圃君何学，中心切养亲。
从来啜菽处，便作采兰人。
百行当无愧，三牲未足珍。
孝廉方察举，勉勉讵长贫。

注释参考

百行

各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮，犹可説也” 汉 郑玄 笺：“士有百行，可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》：“士有百行，孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“妾岂爱一身，误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》：“五常百行，何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之？五常百行，道也。”

无愧

无愧 (wúkuì) 没有什么对不起别人之处 feel no qualms;be worthy of;have a clear conscience 于心无愧

三牲

三牲 (sān-shēng) 古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种 the sacrifice (pigs,sheep and cows)

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”