圣治逾绳契，皇明轶华勋

出自宋代范祖禹《永州作》：

京华驿候远，楚越山川分。
心驰桂江水，梦绕苍梧云。
夕与木石居，朝游麋鹿群。
圣治逾绳契，皇明轶华勋。
炎陬暨海表，休气塞无垠。
羇臣此幽挚，何以答恩勤。

注释参考

圣治

至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》：“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“圣治今无外，王师古有征。”

绳契

谓结绳刻木以记事。 明 张居正 《敕修东岳庙碑文》：“惟 岱宗 之神，自绳契以来，秩在祝史，通乎上下，今天下郡国，皆有东岳庙。”

皇明

皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。 汉 班固 《西都赋》：“天人合应，以发皇明。”《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝识。” 唐 杜甫 《能画》诗：“政化平如水，皇明断若神。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之四：“皇明烛九幽，湔祓用神兵。”

华勋

亦作“ 华勋 ”。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 ，曰 放勋 。”又《舜典》：“曰若稽古 帝舜 ，曰 重华 。”后因以“华勛”为 尧 与 舜 的并称。 南朝 梁 简文帝 《七励》：“德合天地，道方 华 勋 。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“方今向泰平，元凯承 华 勛 。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像为寿》诗：“君方论道承 华 勛 ，我亦旗鼓严中军。”

见“ 华勛 ”。