众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡

出自宋代刘克庄《三和妆字韵陈魁载酒》：

荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。
众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。
怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。
闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。

注释参考

夺袍

《新唐书·文艺传中·宋之问》：“ 武后 游 洛 南 龙门 ，詔从臣赋诗，左史 东方虯 诗先成，后赐锦袍， 之问 俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”后因称竞赛中获胜为“夺袍”。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”亦称“ 夺锦 ”。 明 高启 《谢赐衣》诗：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”

进御

(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”

(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“繁积於 宣 时，校閲於 成 世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“故 玄曄 命録札记进御，又时时令参订 朱熹 书。”

微服

微服 (wēifú) 帝王或高官为隐蔽身分而改穿的平民便服;服装 (of officials) wear plain-clothes 孔子不悦于 鲁卫,遭 宋恒司马将要而杀之,微服而行。——《孟子·万章》 齐恒公微服以巡民家。——《韩非子·外储说》 微服私访

归乡

归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉 郑玄 笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡 汤 。”

回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。”