奉常地峻位望隆，不与列棘监寺同

出自宋代陈棣《送李明甫召除奉常簿》：

壑主临轩达四聪，皎如丽日明高穹。
倾葵发蔀烛幽隐，熙然万物还春风。
鼎新百度跻时雍，西垣东省罗鹓鸿。
锋车趣召无虚日，高阳才子咸登庸。
古桃小垒江之东，迩来庆事何其丰。
使君已秉螭坳笔，尺一于今召我公。
我公智略真夔龙，剑佩合侍明光宫。
升平雅乐欲大备，暂借笔管调笙钟。
奉常地峻位望隆，不与列棘监寺同。
文传章句群经外，器识錞于众乐中。
不愿封侯食万钟，不羡乘云游攀桐。
羡公此行登仙去，蜚声直上彻九重。
上方更化归醇醲，论思献纳宜舂容。
凝旒若访草茅士，余论无忘采菲葑。

注释参考

奉常

(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。”

(2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。”

位望

位望 (wèiwàng) 地位和声望 fame and position 他在知识界位望很高

不与

不与 (bùyǔ) 不赞成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

列棘

相传 周 代朝廷内树棘，以定卿大夫公侯等之位置，后因称位列公卿者为“登列棘”或“列棘”。棘，棘树。 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“ 纪文卿 、 公向璡 皆为列棘，岂冗杂曹郎乎？”《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 竟以侵削为能，数年遂登列棘。”

监寺

(1).佛寺中主持寺务之僧。地位次于方丈。 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“师生于 建中 二年辛酉，齠齓即颖悟，异於诸童，九岁投 玉涧寺 监寺 神皎 出家。”《水浒传》第四回：“ 真长老 便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺，安排斋食。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“监寺见长老发性，方不敢再言，只得退出。”参阅《释氏要览》卷下。

(2).指封建朝廷监、寺等机构的长官。 唐 常衮 《授薛伯高少府少监制》：“昔 杨洪 、 公孙贺 ，皆以儒术居于少府、国朝监寺之列，亦称通显，贰于其长，所任匪轻。”