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名句 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
释义

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉

孔子弟子 《论语·八佾篇》

摘自《论语·八佾篇》

解释:处于上位却不宽容,向人行礼没有敬意,面对丧事毫不悲伤。我还有什么期待呢?

原文摘要:
孰不知礼?”子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

注释参考

不敬

(1).怠慢;无礼。《论语·为政》:“ 子游 问孝,子曰:今之孝者,是谓能养;至於犬马皆能有养。不敬,何以别乎。”《国语·周语上》:“ 吕甥 、 郤芮 相 晋侯 不敬。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·世宗废后》:“亦不以废后罪状告宗庙、示天下;但云不敬不逊,侮肆不悛而已。”

(2). 汉 代罪名之一。《史记·淮南衡山列传》:“当是时, 淮南 相怒 寿春 丞留太子逮不遣,劾不敬。”《汉书·翟方进传》:“ 庆 有罪未伏诛,无恐惧心,豫自设不坐之比;又暴扬尚书事,言迟疾无所在,亏损圣德之聪明,奉詔不谨;皆不敬。” 颜师古 注:“既自云不坐,又言迟疾无所在,此之二条於法皆为不敬。”

临丧

亲临丧礼。《论语·八佾》:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 晋 陆云 《吊陈伯华书》:“今遣吏恭集薄祭,不得临丧以叙悲苦。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“ 周 世盛德,有铭誄之文。大夫之才,临丧能誄。”《新唐书·高俭传》:“ 长孙无忌 伏马前,陈 士廉 遗言,乞不临丧,帝犹不许。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“以此知士大夫朝服临丧慰问,深不可也。”

何以

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