天理傥未爽，偷儿浪垂涎

出自宋代曾几《次折仲古避寇浔州韵》：

我持十口家，不办一叶船。
贼声日夜急，欲济江无边。
身虽堕眢井，仰视犹有天。
天理傥未爽，偷儿浪垂涎。
洗心占罗池，稽首依灵泉。
竟以妻子免，百神果昭然。
得从浔江游，未断龙城缘。
为问米何如，买禾可论廛。
向来鱼菜市，十户八1-1九旋。
令我喜折屐，喜定翻悲怜。
王师静江南，趋者人摩肩。
一日百回首，我非强项宣。
盛欲径梅庾，不然傍郴连。
终鲜孔方兄，留滞等谪迁。
尚念吾鼻祖，永怀旧山川。
往还武城居，家风到今传。
我方寻昨梦，一舸百笮牵。
而公下劈箭，如驵骏得鞭。
江村索居地，未敢高枕眠。
世事公等在，归与有逢年。

注释参考

天理

(1) [natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建lun1-1理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道义

(4) [nature;natural instincts]∶天性

详细解释

(1).天道，自然法则。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》：“其水其木，至今犹存，而曰堂曰亭者，无復彷彿矣！岂因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理学家把封建lun1-1理看作永恒的客观道德法则，称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”

(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四：“自道神鬼莫测，岂知天理难容？”《红楼梦》第六八回：“婶娘怎么样待你？你这么没天理，没良心！” 洪深 《贫民惨剧》第三幕：“天理良心，做这种的事情！”

(4).犹天性。《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏：“理，性也，是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“诱于可诱而天理灭矣。”

(5).星名。《隋书·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”

偷儿

窃贼；小偷。《晋书·王献之传》：“﹝ 王献之 ﹞夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。 献之 徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’” 唐 李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“謁客唯题凤，偷儿欲覘毡。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“因为被人偷过一次，也不能疑心世界上全是偷儿。”

垂涎

垂涎 (chuíxián) 因想吃到而流下口水,比喻贪婪或十分羡慕 slaver;covet 扁舟莫浪发,蛟鳄正垂涎。——张元千《登垂虹亭》