谷口亦何人，才德俱富邵

出自宋代五迈《殿廷初考圹同舍约共赋诗》：

绍丑夏五初，皇帝下明诏。
大廷许群英，虚心问道要。
初考凡六员，同时赴宣召。
宫讲絮斋子，典刑真克肖。
胄丞道乡孙，道心长返照。
何殊钟在簴，宛如刀出鞘。
谷口亦何人，才德俱富邵。
走也分尘埃，识见等萤爝。
亦获在选中，所得过所料。
宫烛分夜辉，御香供早烧。
群羽竞赴矰，众鳞争人钓。
意气云龙翔，精神风虎啸。
或异入柔行，或疾声大叫。
或自出机轴，或工一窃剽。
或写云和音，或鼓折杨调。
或作朝凤鸣，或吟蚯蚓竅。
好恶随品题，宁复相识诮。
上方富春秋，明齐日月耀。
涓露增沧溟，微尘填岳峤。
乙览公平章，甲科须直峭。
讽必纳祈招，箴必容庭燎。
国步赖扶持，民痍需砭疗。
诘朝已竣事，杯行可以酹。

注释参考

谷口

(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”

(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

才德

才能德行。《列子·力命》：“ 东郭先生 曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” mao1~1泽1*1东 《中国gong1*1产1*1党在民族战争中的地位》：“ 中国gong1*1产1*1党 是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”