行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。

摘自《孙膑兵法·奇正》

解释：懂得流水的规律后，就可以做到用流水冲石头去毁掉船只；使用军兵时懂得他们的心理，贯彻军令就如同流水一样畅通无阻了。

原文摘要：
□解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。赏未行，罚未用，而民听令者，其令仍民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而下旋睡，孟贲之所难也，而责之民，是使水逆流也。故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见□人而未见死，蹈白1-1刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。

注释参考

行水

(1).行于水上。《周礼·考工记序》：“作车以行陆，作舟以行水。”

(2).流动的水；水流。《素问·五常政大论》：“地裂冰坚，少腹痛，时害於食，乘金则止水增，味迺咸，行水减也。” 王冰 注：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峡 ），行水之地形皆与 清远 等，而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”

(3).使水流通；治水。《孟子·离娄下》：“ 禹 之行水也，行其所无事也。”《汉书·沟洫志》：“令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》：“后世欲行水溉田者，往往务躡古人之遗迹，不考夫山川形势古今之同异，用力多而收功少。”

(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》：“数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事。”

(5).方言。指水路口的过路费、买路钱；亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》：“他不是 鹤山 人，他斗胆来设卡收行水。”

巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注：“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ，围 晋阳 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回：“到第二日， 智伯 亲自行水，遂治酒於 悬瓮山 ，邀请 韩 魏 二将军同视水势。”

用民

(1).治理和役使民众。《国语·鲁语上》：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福……是以用民无不听，求福无不丰。”《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲。壹引其纪，万目皆起；壹引其纲，万目皆张。”

(2).谓善于使用人。《墨子·亲士》：“太上无败；其次，败而有以成，此之谓用民。”

令行如流

谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。”