“平常心是道，莫更问人休”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵汝鐩《送聪上人归四明》：

办得四方游，孜孜讨入头。
归云起斋钵，高浪送行舟。
笠戴天童雨，鞋穿雪窦秋。
平常心是道，莫更问人休。

注释参考

常心

(1).犹成见。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。”

(2).平素的心迹。《庄子·德充符》：“得其常心，物何为最之哉？” 晋张协《杂诗》之六：“感物多思情，在险易常心。”

(3).通常的见解。汉王充《论衡·自纪》：“论説辩然否，安得不譎常心，逆俗耳？”

(4).恒心。宋王安石《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。” 宋苏轼《谢观音晴祝文》：“民无常心，固何知於帝力。”

名句	平常心是道，莫更问人休
释义	平常心是道，莫更问人休赵汝鐩《送聪上人归四明》出自宋代赵汝鐩《送聪上人归四明》：办得四方游，孜孜讨入头。归云起斋钵，高浪送行舟。笠戴天童雨，鞋穿雪窦秋。平常心是道，莫更问人休。注释参考常心 (1).犹成见。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。” (2).平素的心迹。《庄子·德充符》：“得其常心，物何为最之哉？” 晋张协《杂诗》之六：“感物多思情，在险易常心。” (3).通常的见解。汉王充《论衡·自纪》：“论説辩然否，安得不譎常心，逆俗耳？” (4).恒心。宋王安石《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。” 宋苏轼《谢观音晴祝文》：“民无常心，固何知於帝力。”
随便看	任意少年长笑我，老人自觅老人来。松竹交荫郁，桃李间繁穠悲情触物感即看时节催人事，更觉春愁恼客肠歌云停碧落栖琼得轻安，镂玉记华馥亮采神龟合，摛文瑞鹊惊太宇星津曲，灵葩帝囿中碧水东流，白云西去鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。人间俯仰咸尘迹，惟有江山不古今晴空摇翠浪，画禽静、霁烟收胡能致温饱，颇复作灾祟余寒犹掩翠户，梁燕乍归，芳信未端的离别不必道，俛仰已成故乱云低薄暮，微雨洗清秋。莫言春尚浅，已有右花飞有相身须尽，无谁泪不流兔死孤悲，伤类声凄切斜照後，新月上西城。古木荒烟鸦点点栽田且博饭，随分煮藜苋水中之月，树上之风千说万说，不如新面一见一枝簪宝髻，六幅舞罗裙。