今朝结制，号令宜先

出自宋代释惟一《偈颂一百三十六首》：

今朝结制，号令宜先。
三章约法，普示人天。
身不可妄动，亦不可块然。
口不可妄开，亦不可默然。
意不可妄举，亦不可罔然。
依如是行如是住，圆觉伽蓝常现前。

注释参考

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝

结制

即结夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。

号令

号令 (hàolìng) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称 order 以出号令。——《史记·屈原贾生列传》 愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》 传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》 发布号令 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令 verbal command 号令召三老。——《史记·陈涉世家》 号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 号令三军