总解满斟偏劝客，多生俱是绮罗人

出自宋代张元干《瑞鹧鸪》：

雏莺初转斗尖新。
双蕊花娇掌上身。
总解满斟偏劝客，多生俱是绮罗人。
回波偷顾轻招拍，方响底敲更合。
豆蔻梢头春欲透，情知巫峡待为云。

注释参考

多生

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。 唐 白居易 《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日 云门 纔喫棒，多生 山谷 少安禪。”

绮罗人

指富贵中人。 宋 张元干 《瑞鹧鸪》词：“总解满斟偏劝客，多生俱是綺罗人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“此怪大佳，其意识在綺罗人上。”