“我思在何许，独对苍然崖”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代尤袤《凝思堂》：

失脚坠尘网，牒诉装吾怀。
公庭了官事，时来坐幽斋。
天风肃泠泠，山鸟鸣喈喈。
我思在何许，独对苍然崖。

注释参考

我思

我思 (wǒsī) cogito 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理自身或自我的理智活动

何许

何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

独对

(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗雅信爱伸，每见必咨天下得失…… 伸三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清昭槤《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英法联军犯天津，僧格林沁密疏请幸热河。文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”

(2).独自面对；单独相对。清刘献廷《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”

名句	我思在何许，独对苍然崖
释义	我思在何许，独对苍然崖尤袤《凝思堂》出自宋代尤袤《凝思堂》：失脚坠尘网，牒诉装吾怀。公庭了官事，时来坐幽斋。天风肃泠泠，山鸟鸣喈喈。我思在何许，独对苍然崖。注释参考我思我思 (wǒsī) cogito 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理自身或自我的理智活动何许何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了独对 (1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗雅信爱伸，每见必咨天下得失…… 伸三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清昭槤《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英法联军犯天津，僧格林沁密疏请幸热河。文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。” (2).独自面对；单独相对。清刘献廷《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”
随便看	不是孤他诗酒，更孤他风月。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金山鬼下苍烟春申浦上离歌急，扬子江头春色长舞态恨渠春昼短，狂情不管好花羞乞觅残馀为活计，真清真净做生涯生意欲回洲上竹，好风已递陇头梅徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。有客风埃里，频年老病侵东京石榴好，几处照楼台野云不管田袍薄，寒逼瘦肤相伴归今我复怀昔，岂不伤且哀军井藏云杪，林根拥石棱羡尔向江南，正开新酿瓮他年傥行县，肯使折腰迎大群几百杂，小群数十驱废囿孝王国，离宫天子都霜落熊升树，林空鹿饮溪今非昔日忧，贺酒特新压行吏到西华，乃观三峰壮。未识主人面，先为溪上吟信美谐心赏，幽邃且攀援宦拙从人笑，交疏得自藏烂醉君勿辞，光景真掣电潜倾邺宫酒，忽作商庭漦。