欲适阂所之，此道当何从

出自宋代文同《遣兴三首》：

恻恻抱伊郁，试此登嶕峣。
阴风吹繁云，黯黯蒙泰霄。
关河眇无际，节物何萧萧。
过雁安所之，惊哀翻泬寥。
幽怀漭如失，随此群草凋。
嗟予生胡为，迹玷明盛朝。
服职讵云补，赧然缀群寮。
感此四序迁，一昏复一朝。
寒霜入两鬓，渐积不肯消。
良辰乖所遇，慨叹心魂飘。
贱禀迂且介，于时信无庸。
欲适阂所之，此道当何从。
富贵谅非有，僻陋知可容。
岂不愧上恩，耗此釜与钟。
昨归得此州，满眼皆乱峰。
事物固琐碎，敢兹任顽慵。
报国只自明，惟神谍其胸。

注释参考

所之

所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”