坐挥大句鄙凡近，脱落尘迹登天梯

出自宋代韩维《和如晦游临淄园示元明》：

平津开馆大道西，档夭杳姹通园蹊。
东风入林朱白动，次第装遍枝高低。
红梅最好花正盛，我时往看归仍携。
尔来风雨就零谢，忍见踏尽随春泥。
广文先生厌闲冷，投书结伴散马蹄。
主人同僚相门出，未肯朝暮甘盐齑。
欢然握手喜迎候，促具并走子与妻。
插芳咀甘不知去，归舍已见鸡在栖。
坐挥大句鄙凡近，脱落尘迹登天梯。
不因时节自娱放，颇置白黑为愁凄。
我昏如此漫不省，何异车鼓乐鷃鼷。
长安绿酒春正美，与子一醉万事齐。

注释参考

凡近

落尘

(1).《西京杂记》卷四：“ 东方生 善啸，每曼声长啸，輙尘落帽。”后以“落尘”形容歌声美妙。 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第四三回：“唱出一句来，端的有落尘遶梁之声，裂石流云之响。”

(2).下凡。《红楼梦》第一回：“待这一干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落尘，然犹未全集。”

(3).篦梳的别名。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“篦梳一名落尘。”

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”