色尘锁尽眼头空，著得须弥山万重

出自宋代释绍昙《无见》：

色尘锁尽眼头空，著得须弥山万重。
不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁。

注释参考

色尘

佛教语。“六尘”之一。即眼根(视觉)所触及的尘境。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“色尘知有数，劫烬岂无年。”参见“ 六尘 ”。

眼头

方言。眼力；眼界。 王汶石 《大木匠》：“如今 桃叶 自己选中了一个人，妈妈四出访问，盘根究底打听了两个多月，觉得女儿的眼头确实不错，这才点了头。” 王汶石 《春夜》：“那闺女，共青团员，眼头高，有主意。”

须弥山

(1).梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即 须弥山 。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言， 须弥山 南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在 须弥山 下藏。” 清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言 须弥山 高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“ 须弥 有顶低垂日， 兜率 无根下戴鼇。” 清 姚鼐 《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中 须弥 ，光明隐蔽行两规。”

(2).指 喜马拉雅山 。 康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。