名句 | 筌蹄久矣成深悟,驽马犹当勉未能 |
释义 | 筌蹄久矣成深悟,驽马犹当勉未能赵蕃 《过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父王元法》出自宋代赵蕃《过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父王元法》:结交早日类知名,岂但当年王与曾。 注释参考筌蹄(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“ 筌 ”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗於禄利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感於诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,於是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关係,此人情之常,无可非难。” (2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,牀上常设胡牀及筌蹄。” 马犹方言。称猴子。 章炳麟 《新方言·释动物》:“《説文》:‘犹,玃属。’《水经·江水》注曰:‘犹猢似猴而短足。’今 广州 谓猴为马犹。犹,音如留,酋、酉、丣,本一声也。” |
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