娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉

出自宋代赵恒《劝学诗》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。
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安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
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出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
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娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
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男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。

注释参考

娶妻

无媒

(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫 曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。”

(2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清 钱谦益 《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”

毋须

无须，不必。 许地山 《空山灵雨·债》：“我觉得自从 俪儿 去世以后，你就比前格外客气。我劝你毋须如此，因为外人不知道都要怪我。” 郭小川 《春暖花开》诗：“春在人心，毋须广播消息。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。