临终不能观及念，但作生意知有佛

出自宋代释遵式《依修多罗立往生正信偈》：

稽首盖西方安乐盖刹，弥陀盖世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正1|1法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大1|1法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖。
专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。

注释参考

临终

[approach one's end;immediately before one's death;be on one’s deathbed] 人即将死亡

临终嘱咐

详细解释

将死。《后汉书·祭肜传》：“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰：‘吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。’” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“临终遗誓，永锡尔类。” 宋 梅尧臣 《宁陵阻风雨寄都下亲旧》诗：“母当临终时，嘱我贫莫羞。”《儒林外史》第六回：“这两套衣服和这银子，是二老爷临终时説下的，送与大老爷做个遗念。” 周而复 《上海的早晨》第三部一：“父亲生前也特别喜欢他，临终辰光还再三嘱咐，叫他不要忘记照顾这个小弟弟。”

不能

不能 (bùnéng) 不可能;不能够 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 〈方〉∶不允许,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 〈方〉∶不至于 may not;must not

生意

生意 (shēngyi) 商业经营;买卖或往来 business;trade 成立了一个做建材生意的公司 指经商的店铺 shop 好几个城市都有他们的生意 工作;活儿。也泛指职业 job 这件生意倒还轻省。——《红楼梦》 生机 life and vitality 春天的大地生意盎然 它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》