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名句 逆真人於轩台兮,请端策而徵衍
释义

逆真人於轩台兮,请端策而徵衍

黄庭坚 《悲秋》

出自宋代黄庭坚《悲秋》:

有美一人兮,临清秋而太息。
伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。
傥尝获罪於天兮,使而至於斯极。
夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。
骈拇所以为少,枝指所以为多。
谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。
天厌弃汝兮,修汝德而谓何。
中无所考此耿耿兮,独遡风而浩歌。
歌曰父耶母耶,人乎天乎。
才之为祥,固不若不才之全乎。
非天地之私兮,又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。
逆真人於轩台兮,请端策而徵衍
遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。
虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。
艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。
如风日之过河兮,人谓守水而为耗。
知水性之循环兮,曾何损益之足道。
蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。
怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。
夫精於形器之表兮,视四体百骸其在外。
予将执汝手兮,游乎浩荡之会凭天津而渥发兮,揽日月以为佩。
嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。
恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。
将雍容於胜日兮,尝试为汝而妄谈。

注释参考

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

轩台

即 轩辕台 。指皇帝所在之处。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》:“星次絶 轩臺 ,风衢乖 禹 服。” 唐 李商隐 《复京》诗:“虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺 轩臺 。” 叶葱奇 疏注:“案‘轩臺’,借指朝廷。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗:“此日空阶荐一觴, 轩臺 云气久芒芒。” 王蘧常 汇注:“ 轩臺 喻 崇禎 所葬地,即所谓‘欑宫’者。”参见“ 轩辕臺 ”。

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