持此可疗寒与饥，十指便当张仪舌

出自宋代王迈《赠林薪》：

丈夫惟穷不可讳，仆妾于人真短气。
一技能精百不忧，有功翰墨尤足贵。
林生家世本业儒，读书不利改佣书。
计穷未肯与书绝，又学裁翦兼黏糊。
就中颇得三昧诀，翻腾碑画更奇绝。
持此可疗寒与饥，十指便当张仪舌。
昔我于生义理明，以我这困知生贫。
我今一字不堪煮，生犹有技可资身。
邺侯书堂高不过，好事例少欲人多。
把笔赠生以此歌，有剑无廪奈生何。

注释参考

十指

(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”

(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。

(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

便当

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张仪舌

《史记·张仪列传》：“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮，已而 楚 相亡璧，门下意 张仪 ，曰：‘ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。’共执 张仪 ，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’ 张仪 谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’ 仪 曰：‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“笑吐 张仪 舌，愁为 庄舄 吟。” 唐 刘兼 《自遣》诗：“家人莫问 张仪 舌，国士须知 豫让 心。”