所以负笭者，敢于嗤吾徒

出自宋代王义山《题点易娄君复》：

伏羲先天易，其初一太极。
太极生阴阳，阴阳各有画。
濂溪何所传，妙得于太极。
极上作一圈，一圈只是白。
伏羲已为赘，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河图。
所以负笭者，敢于嗤吾徒。
愿与易相忘，圈点画皆无。

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

敢于

敢于 (gǎnyú) 有勇气 have the courage to;dare to 敢于发表意见 敢于放手做某事,也敢于承担责任

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”