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名句 人言讲退诚两涂,退者真智进者愚
释义

人言讲退诚两涂,退者真智进者愚

乐备 《某属闻少伊广文归别墅将挂其冠然乎富贵恐不》

出自宋代乐备《某属闻少伊广文归别墅将挂其冠然乎富贵恐不》:

明光宫高丽鳷鹊,三声朝鸡报宫钥。
车如流水马如龙,门外斗量无处著。
归来日晏仆亦痡,豪芒饱暖归妻孥。
岂无道德绚烂者,意作霖雨言为谟。
何人著眼高蓬荜,强仕之年发如漆。
便抽手版挂衣冠,把住穷愁甘似蜜。
人言讲退诚两涂,退者真智进者愚
要当程力之所底,未省逸路排轻车。
马侯制行如圭璧,五色文章发金石。
不知持此将安之,天下宝当天下惜。
秋净凉入菰蒲间,新诗落笔不作难。
应怜俗驾难回者,更费移文过北山。

注释参考

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

详细解释

(1).别人的评议。《左传·昭公四年》:“礼义不愆,何恤於人言。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 认是大姓力量大,致得人言如此。”

(2).人的言语。 唐 储光羲 《昭圣观》诗:“石池辨春色,林兽知人言。”

(3).pi1~1霜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼为信石;而又隐信字为人言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“辟臭虫方,用木瓜打碎,烧烟薰之,若加人言少许,其子粒粒皆爆碎。”

真智

佛教语,亦称“ 根本智 ”。指冥符佛家真理的智慧。 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷下:“真实智慧者,实相智慧也。实相无相,故真智无知也。”

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