今公奋然力追救，大署中字为斋名

出自宋代强至《通判国博中斋诗》：

天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

注释参考

奋然

(1).奋发貌。 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“独閤下奋然率先，扬兵界上。” 明 方孝孺 《题刘养浩所制本朝铙歌后》：“ 金华 刘君 养浩 ，亦奋然自喜，以为此难遇之时，不可漫无所述。” 夏衍 《秋瑾传》第二幕：“愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。”

(2).愤激貌。《二刻拍案惊奇》卷六：“妻子也奋然攘臂道：‘我晓得到底容不得我。只是要我去，我也要去得明白。我与你当官休去！’” 茅盾 《追求》四：“‘那真是诬蔑了！’ 仲昭 奋然说。”

追救

犹补救。 汉 王充 《论衡·对作》：“论者不追救，则迷乱不觉悟。”