坐使至灵物，委弃同草菅

出自宋代韩维《答象之谢惠黄精之作》：

仙经著灵药，兹品上不刊。
服之岁月久，衰羸反童颜。
岩居有幽子，乘时劚苍山。
溪泉濯之洁，秋阳暴而乾。
九蒸达晨夜，候火不敢安。
持之落城市，谁复著眼看。
富贵异所嗜，口腹穷甘酸。
贫贱固不暇，锥刀乃其干。
坐使至灵物，委弃同草菅。
惟君冲旷士，敦然守高间。
食之易为力，天和中自完。
故以此为馈，其容几一箪。
报我三百言，浩浩驰波澜。
何以喻珍重，如获不死丹。
方当烦燠时，把玩毛骨寒。
他年灵气成，与子骖双莺。

注释参考

至灵

(1).极灵妙。 汉 班固 《bai1*1虎通·封公侯》：“天虽至神，必因日月之光；地虽至灵，必有山川之化。”

(2).指极灵异的神物。 晋 郭璞 《山海经图赞·烛龙》：“天缺西北，龙衔火精。气为寒暑，眼作昏明。身长千里，可谓至灵。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·神尧皇帝破龙门贼》：“信知圣王所向，至灵亦先为佐佑焉。”

委弃

草菅

(1).草茅。比喻微贱。 汉 贾谊 《新书·保傅》：“故今日即位，明日射人，忠諫者谓之诽谤，深为之计者谓之妖言，其视sha1-1人若艾草菅然。” 唐 皇甫湜 《狠石铭》：“穷珍总奇，力瘁财殫，驱逐而前，而刈草菅。” 清 唐孙华 《厮养儿》诗：“自悲生死草菅轻，不如作君堂下犬。”

(2).犹草野。指民间。 宋 陆游 《薏苡》诗：“呜呼奇材从古弃草菅，君试求之篱落间。”