“不知的在山中否，万一归来说内篇”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《罗湖八首》：

岁晚南游访稚川，苔封丹灶尚依然。
不知的在山中否，万一归来说内篇。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

中否

中道衰落。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引无名氏《和东坡赤壁》：“炎精中否，叹人材委靡，都无英物。”

万一

万一 (wànyī) 万分之一,表示极小的部分 one ten-thousandth 万一之得。——《聊斋志异·促织》表示可能性极小的假定 just in case 万一下大雨,我也一定来

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

内篇

古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐成玄英《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。唐高适《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋宋祁《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩南公之多闻。”

名句	不知的在山中否，万一归来说内篇
释义	不知的在山中否，万一归来说内篇刘克庄《罗湖八首》出自宋代刘克庄《罗湖八首》：岁晚南游访稚川，苔封丹灶尚依然。不知的在山中否，万一归来说内篇。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。中否中道衰落。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引无名氏《和东坡赤壁》：“炎精中否，叹人材委靡，都无英物。” 万一万一 (wànyī) 万分之一,表示极小的部分 one ten-thousandth 万一之得。——《聊斋志异·促织》表示可能性极小的假定 just in case 万一下大雨,我也一定来归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》内篇古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐成玄英《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。唐高适《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋宋祁《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩南公之多闻。”
随便看	子上与济翁，真若吾同生偶坐几回沈皓月，闲吟是处到残阳。怀真一、难为有二。光华章绶表奇格，照耀广陌驰花鞍欲知千载美，道德冠遗编。流霞席上满，回雪掌中飞。槐府凉生，榴樽香泛，年年欢醉部头色微嗔，面赭含矫羞怪底不来，庭院春光老不狩不猎，麾之以肱白蛇宵断，逐鹿人、交趁罾鱼群起草堂一编诗，送客不下阁金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。猊巘下兽魅，神泓跃鳍鳞草堂种玉在长身，黉舍蜚声四十春翩然又向城中去，回顾溪山只自羞夷吾可但江左，楚囚谁对新亭终待移家住，闲眠乐放勳蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。背无三甲起，头有二毛侵泥秧水畦稻，灰种畬田栗欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。隐居挂空壁，不受埃尘侵贾生独未达，原宪竟忘贫六一文风属后生。