肩摩袂属拥如山，平等道争看大阅还

出自宋代吴芾《春阅偶成三首》：

肩摩袂属拥如山，平等道争看大阅还。
无限儿童齐拍手，几多父老尽酡颜。
八方共乐青春好，我亦常欣白昼闲。
无奈老来归念重，梦魂夜夜绕乡关。

注释参考

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩与肩相摩，形容人多拥挤。《淮南子·齐俗训》：“今之国都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 汉 桓宽 《盐铁论·论菑》：“刑者肩靡於道，以己之所恶而施於人，是以国家破灭，身受其殃。” 宋 苏洵 《申法》：“今也，採珠贝之民，溢於海滨；糜金之工，肩摩於列肆。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“自晨至午人肩摩，午后游人无觅处。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“至邸，则鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陈毅 《送旧友南归》诗：“妙善隐蔽，与敌肩摩；我不出手，敌不知觉。”参见“ 肩摩轂击 ”。

等道

犹言何等话，什么话。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“后 黄祖 在蒙衝船上，大会宾客，而 衡 言不逊顺， 祖 慙，乃訶之， 衡 更熟视曰：‘死公！云等道！’” 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 王先谦 集解：“死公云等道，谓死公云何语也。”

大阅

大规模地检阅军队。《左传·桓公六年》：“秋，大閲，简车马也。” 汉 张衡 《东京赋》：“岁惟仲冬，大閲 西园 。” 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“尝大閲於 并城 东，种落毕会，旗帜满野，周迴七十里不絶。”《清史稿·礼志九》：“ 天聪 七年， 太宗 率贝勒等督厉众军，练习行阵，是为大閲之始。 顺治 十三年，定三岁一举，著为令。”