世无我知将自知，不待雷风问诸史

出自宋代魏了翁《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》：

天运驱人人不觉，古道违时时不学。
王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖，变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。
大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原，自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。
未能登车羽射御，人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户，岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。
世无我知将自知，不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归，九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。

注释参考

无我

无我 (wúwǒ) 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 anatta;anatman

自知

自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

风问

名望声誉。《后汉书·文苑传下·高彪》：“承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。” 李贤 注：“风问，风猷令问。”

诸史

(1).众史官。《书·金縢》：“二公及王乃问诸史与百执事。”

(2).各种史书。 元 白珽 《李翰林墓》诗：“ 謫仙 真天人，出处见诸史。” 清 陈维崧 《徵赎十三经十七史毛氏书板启》：“且夫室无诸史，詎号儒林？架鲜全经，何名学者？”