“二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝刘禹锡《与歌者何戡》

二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。

注释参考

帝京

帝都；京都。《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病潯阳城。” 明边贡《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清黄景仁《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。”

天乐

顺适天道之乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。” 成玄英疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”

(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。唐沉佺期《峡山寺赋》：“仙人共天乐俱行，花雨与香云相逐。”

(2).指自然界和谐的音响，天籁。梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“盪胸海风和露吸，洗心天乐带涛听。”

(3).喻宫庭的音乐。唐李白《宫中行乐词》之六：“春风开紫殿，天乐下珠楼。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“万国衣冠，尽染御炉细缕；六宫笙鼓，俱传天乐新声。”

不胜

不胜 (bùshèng) 受不住,承担不了。胜:承受,经得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

名句	二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。
释义	二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。刘禹锡《与歌者何戡》出自唐朝刘禹锡《与歌者何戡》二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。注释参考帝京帝都；京都。《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病潯阳城。” 明边贡《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清黄景仁《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。” 天乐顺适天道之乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。” 成玄英疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。” (1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。唐沉佺期《峡山寺赋》：“仙人共天乐俱行，花雨与香云相逐。” (2).指自然界和谐的音响，天籁。梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“盪胸海风和露吸，洗心天乐带涛听。” (3).喻宫庭的音乐。唐李白《宫中行乐词》之六：“春风开紫殿，天乐下珠楼。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“万国衣冠，尽染御炉细缕；六宫笙鼓，俱传天乐新声。” 不胜不胜 (bùshèng) 受不住,承担不了。胜:承受,经得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
随便看	万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。天意似遣阳侯驱，卷水沃杀煎海炉公庭唯树石，生计是琴书。梦回依旧无寻处。柳风拂岸时鸣橹，梅月横窗夜读书大{1*1}波皆汹涌，小石亦嶙峋自是人心分顺逆，枉于造物示嫌猜水驿聊容借，官曹少逭劳将为章江行，值我彭蠡湖殷勤每辱寒温问，邂逅几思言笑同回飘洛神赋，皎映齐纨篇。四时景物清佳，一门和气欢洽会乞一閒归故隐，定因能赋结高人金薤银钩诒妙墨，貂裘王札寄交情当年惯见中宵，天外德星难拆。有牲维肥，有酒维旨道人不是尘埃物。年来日日候阴晴，浑是耕耘陇上人旅情初结缉，秋气方寂历山中滋味别，往往少人知介马渡龙堆落笔思成虎，悬梭待化龙。虎竹救边急，戎车森已行。山厨灶上苔痕碧，齐盂生尘无粒食衰草际黄云，感叹愁我神。