“还家未中道，翠水烟尘飞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黎廷瑞《梦真三首》：

昔梦拜绿章，缥缈朝紫微。
均天侍清燕，宝书析玄机。
锡之瑶碧简，赉之青霞衣。
微班司玉条，下纠濁世非。
还家未中道，翠水烟尘飞。
朝真谅无期，丹忱日依依。

注释参考

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。” 唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至汴梁中牟地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。陈残云《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了深圳南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。刘澍德《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》若中道而归。——《后汉书·列女传》中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 Madhyma-pratipada

烟尘

烟尘 (yānchén) 烟灰 smoke 烟雾和尘埃 smoke and dust 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 soot;dust 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》旧时指人烟稠密的地方 densely populated area 锦里烟尘外,江村ba1-1九家。——杜甫《为农》

名句	还家未中道，翠水烟尘飞
释义	还家未中道，翠水烟尘飞黎廷瑞《梦真三首》出自宋代黎廷瑞《梦真三首》：昔梦拜绿章，缥缈朝紫微。均天侍清燕，宝书析玄机。锡之瑶碧简，赉之青霞衣。微班司玉条，下纠濁世非。还家未中道，翠水烟尘飞。朝真谅无期，丹忱日依依。注释参考还家 (1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。” 唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至汴梁中牟地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。” (2).归还农家。陈残云《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了深圳南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。” (3).指把农作物收获回来。刘澍德《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。” 中道中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》若中道而归。——《后汉书·列女传》中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 Madhyma-pratipada 烟尘烟尘 (yānchén) 烟灰 smoke 烟雾和尘埃 smoke and dust 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 soot;dust 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》旧时指人烟稠密的地方 densely populated area 锦里烟尘外,江村ba1-1九家。——杜甫《为农》
随便看	燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书偶到城西寺，人言呪土坟尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。新诗八十言，笔端产璠欤渐涵沟畎兆丰富，洗濯闾阎消瘴疫谁欤敲齿咒能神或有伛身言莫吐万里西风吹幅巾，即今真个是闲人。易称动不括，传论大明服洛民萧条久，威恩悯抚难。亦知壶子不死，敢问老聃所游自古文章士，大率多相轻怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听出门便作还家计，直至如今计未成。长把行藏信天道，不知天道竟如何春风嗾人狂无那，走觅南邻羯鼓挝西南浸山影，晦明分中流敢从州县叹徒劳，斗米真成费束蒿东奔西走肯徘徊，言语相残听鼻雷探汤剧暑不易度，应喜南云瞻玉霄公等雍容瑚琏器，骞腾行见近长安作室何时再，趋衙未用忙回首池阳山，九朵金芙蓉看书饥而不害，公政无惭古人膺舟出镇虚陈榻，郑履还京下隗台。近山何所以，连娟两眉蹙。