别路无行信，何因得寄心

出自唐代王氏妇《与李章武赠答诗》：

怨鸯绮，知结几千丝。
别后寻交颈，应伤未别时。
捻指环，相思见环重相忆。
愿君永持玩，循环无终极。
河汉已倾斜，神魂欲超越。
愿郎更回抱，终天从此诀。
分从幽显隔，岂谓有佳期。
宁辞重重别，所叹去何之。
昔辞怀后会，今别便终天。
新悲与旧恨，千古闭穷泉。
后期杳无约，前恨已相寻。
别路无行信，何因得寄心。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。
萧条明早分岐路，知更相逢何岁年。

注释参考

别路

(1).离别的道路。 南朝 陈 徐陵 《秋日别庾正员》诗：“青雀离帆远，朱鳶别路遥。” 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“隔桥车影去，别路马蹄闻。”

(2).岔道。《北史·李景传》：“寻从 史万岁 击 突厥 於 大斤山 ，别路邀贼，大破之。”

无行

何因

什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”

寄心

寄托心意。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身，故君子留精神寄心於三者，吉祥及子孙矣。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。” 晋 陶潜 《扇上画赞》：“美哉 周子 ，称疾闲居，寄心清尚，悠然自娱。” 唐 崔曙 《对雨送郑陵》诗：“寄心海上云，千里常相见。”《云笈七籤》卷一○五：“或有栖遁冥契而不获登山者，寄心啟愿，精意向真，亦与身诣名山者无异。”