将子无涉水，水深下无极

出自宋代陈傅良《招隐二首》：

将子无涉水，水深下无极。
鯈鱼舞浮阳，螭首闯阴碧。
弱去一羽沉，恶来万波激。
子兮何所求，快此蛟涎滴。
议谏起阳城，拾遗招李渤。
望子子不来，羊裘号逋客。
踞坐山石粗，晞发朔风疾。
乱流两白足，何日踔疎逸。
子兮宁不悲，饥氓俟唐稷。
岂其洛之涯，而可温与石。

注释参考

无涉

没有牵连；不涉及。《二刻拍案惊奇》卷三八：“只是平日有姦，逃去一事，委实与小的无涉。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“我辈所为所言，与尔无涉。” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为‘废话’而存留。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”