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名句 呜乎靖节已死不复闻,成亏相半疑昭文
释义

呜乎靖节已死不复闻,成亏相半疑昭文

郏侨 《为简公约赋素琴堂》

出自宋代郏侨《为简公约赋素琴堂》:

素琴之堂虚且清,素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣,宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗,貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目,宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻,成亏相半疑昭文
阮手钟耳相吐吞,素琴之道讵可论。
道人道人听我语,纷纷世俗谁师古,金徽玉轸方步武,虚堂榜名无自苦。

注释参考

呜乎

见“ 呜呼 ”。

靖节

见“ 靖节徵士 ”。

相半

各半;相等。《晋书·王羲之传》:“﹝ 王羲之 ﹞尝诣门生家,见棐几滑浄,因书之,真草相半。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传》上:“知雇役之害,欲復行差役,不知差、雇之弊,其实相半。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“不则一日, 贺司户 家人送 吴衙内 到来,父子一见,惊喜相半。”

昭文

显扬文采。语出《左传·桓公二年》:“火、龙、黼、黻、昭其文也”。 唐 张何 《授衣赋》:“是以带裳表俭,黻冕昭文。”

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