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名句 复见夫君行直道,空峒气俗未应衰
释义

复见夫君行直道,空峒气俗未应衰

司马光 《送白都官归长安》

出自宋代司马光《送白都官归长安》:

丈夫那肯浪低眉,薄宦空添鬓里丝。
泸水归来山浩荡,都门辞去菊离披。
黄鸡白酒五陵乐,杜曲樊川九谷宜。
复见夫君行直道,空峒气俗未应衰

注释参考

夫君

夫君 (fūjūn) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 my husband 朋友 my friend

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

空峒

(1).见“ 空同 ”。

(2).传说天上的琴名。 清 龚自珍 《梦得东海潮来月怒明之句醒足成一诗》:“不知半夜归环佩,问是空峒第几声。”

气俗

风气习俗。《汉书·辛庆忌传》:“其风声气俗自古而然,今之歌謡慷慨,风流犹存耳。” 宋 苏舜钦 《<石曼卿诗集>叙》:“古之有天下者,欲知风教之感,气俗之变,乃设官采掇而监听之。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一:“今来弓箭社人户,既处边塞,与北人气俗相似。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

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