闭户无还往，端居废礼容

出自宋代梅尧臣《自咏》：

闭户无还往，端居废礼容。
花为贫富焰，燕是旧过从。
持屐对人蜡，绽衣看妇缝。
非同叔夜傲，切莫怪疏慵。

注释参考

闭户

指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”

还往

(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在 江西 ，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

礼容

(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》：“ 孔子 为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“ 文季 最有礼容，深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”

(2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫 秦 之《五行》也。”