大道将行，天下为公

出自唐代贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首舜颂》：

高高历山，有黍有粟。
皇皇大舜，合尧玄德。
五典克从，四门伊穆。
大道将行，天下为公。
临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。
绥厥品汇，光光得一。
千辐临顶，十在随跸。
大哉大同，为光为龙。
吾皇则之，圣谋隆隆。
纳隍孜孜，考考切切。
六宗是禋，五瑞斯列。
排麟环凤，披香立雪。
四夷纳赆，九围有截。
昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。

注释参考

大道

大道 (dàdào) 宽阔的道路 brood road 正确的道理 correct reason 合于大道

将行

(1).率领随从的人。《韩非子·内储说上》：“ 中山 之相 乐池 ，以车百乘使 赵 ，选其客之有智能者，以为将行。”《汉书·司马相如传下》：“使 句芒 其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古 注：“将行，将领从行也。”

(2).官名。 秦 置。 汉景帝 时改为大长秋，掌皇后宫事。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注引 应劭 曰：“皇后卿也。”

天下为公

原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政治理想。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” 孙希旦 集解：“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”《南史·宋纪上》：“夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。” 明 李贽 《答耿中丞》：“夫以率性之真，推而扩之，与天下为公，乃谓之道。” 孙中山 《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平的。”

成语解释原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。天下为公出处《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”使用例句万古千秋业，天下为公器。