| 名句 | 君臣庆会休三弄，泉石膏肓不可针 |
| 释义 | 君臣庆会休三弄，泉石膏肓不可针王炎 《和何元清韵九绝》出自宋代王炎《和何元清韵九绝》：一洗平生筝笛耳，极知绿绮有遗音。 注释参考君臣(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。” (2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。” (3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 庆会喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》：“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。 江氏 后有庆会，属令弗来， 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》：“ 章申公 父 银青公 俞 ，年七十，集宾亲为庆会。” 三弄古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《赠羽林将军》诗：“惟有 桓伊 江上笛，卧吹三弄送残阳。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“半醉倚迷楼，聊送斜阳三弄。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》：“緑阶隔断火云峰，一曲瑶琴三弄。” 泉石膏肓谓爱好山水成癖，如病入膏肓。《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“ 高宗 幸 嵩山 ，遣中书侍郎 薛元超 就问其母， 游巖 山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：‘先生养道山中，比得佳否？’ 游巖 曰：‘臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王摩诘》：“ 山谷老人 云：‘余顷年登山临水，未尝不读 王摩詰 诗，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。’” 成语解释泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。泉石膏肓出处《新唐书·田游岩传》：“臣所谓泉石膏肓，烟霞固疾者。”使用例句泉石膏肓，自叙不仁之意。不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可 |
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