可是高才弃绳矩，自然采绣非针缕

出自宋代晁补之《复用前韵赠祠部陈元舆》：

行乐曾闻戒迟暮，人生波上飞凫聚。
兰亭往事如过雨，山阴修竹空千古。
陈侯挥翰少年时，三赋声名动人主。
可是高才弃绳矩，自然采绣非针缕。
五十天南把一麾，犹得无襦歌叔度。
邂逅西城筑冶墟，王官继日车连户。
自言春晚洞庭归，日落江南得佳句。
倾盖何妨许如故，执鞭况是平生慕。
但忧笔陈困攻坚，傥许寻盟解围去。

注释参考

可是

可是 (kěshì) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” but 他虽然有病,可是仍继续工作 然而 yet;however;nevertheless 可是他错了 真是;实在是 really;truly;indeed 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 却是 in fact;the fact is 现在可是换了一个说法了 是否 whether;whether or not;if [青蝇]却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 还是 or 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

高才

高才 (gāocái) 才能高超 excellent ability 才能不同凡响的人 skilled talent 这工作我实在不能胜任,另请高才吧

绳矩

亦作“ 绳榘 ”。墨绳与矩尺。比喻规矩、标准。《新唐书·后妃传下·德宗贤妃韦氏》：“﹝ 韦氏 ﹞性敏淑，言动皆有绳矩，帝宠重之，后宫莫不师其行。” 宋 黄伯思 《东观馀论·论张长史书》：“始观张 旭所 书《千字文》……虽左驰右騖，而不离绳矩之内。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“先生时兢兢步趋，不踰绳矩。” 明 李东阳 《明故中顺大夫陆公行状》：“其为人冲澹沉默，动必绳榘，不为声利所移易。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“故其材之成，则足以辅世长民，其次亦循循绳矩。” 章炳麟 《訄书·尊史》：“夫整齐世繫，分北宗望，成而观之，无瑰特，察诸子所説与箸于《楚辞》、《山海经》者，后先凌杂，派别挠乱，然后知此其为绳榘也。”

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

采绣

指彩色绣品。喻华美。 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·欧阳内翰》：“招来雄俊魁伟、敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚、丛错采绣之文，将以追 两汉 之餘，而渐復 三代 之故。”

针缕

亦作“鍼缕”。1.针和线。 汉 刘向 《说苑·政理》：“顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“或为诸孙补纫，鍼缕不去手。”

(2).比喻细小事物。 宋 叶适 《刘夫人墓志铭》：“内事无鍼缕不整，家行无纤髮不备。”

(3).指缝纫刺绣。 唐 元稹 《君莫非》诗：“妇好针缕，夫读书诗。” 元 张翥 《瑞龙吟》词：“故园梦里，长牵别绪，寂寞闲鍼缕。” 清 孙枝蔚 《七夕》诗：“世间愚儿女，但为针缕忙。”