似甘言受和，由礼学资忠。

出自唐朝唐无名氏《白受采》

皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。

注释参考

甘言

好听的话。《国语·晋语一》：“又有甘言焉，言之大甘，其中必苦。”《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 林甫 尝以甘言诱人之过，譖於上前，时人皆言 林甫 甘言如蜜。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“众人耳目外，重以甘言诱。”

由礼

遵循礼教。《书·毕命》：“世禄之家，鲜克由礼，以荡陵德，实悖天道。”《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之民。” 孙希旦 集解：“由，谓践履之。”《韩诗外传》卷一：“凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。”《旧唐书·代宗纪》：“仁孝温恭，动必由礼。”

资忠

实行忠义之道。 晋 潘岳 《闲居赋》：“是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》：“资忠履信，武烈文昭。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“自効驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。”